Anarcoindividualismo y el Fin de la Política

Conferencia de Pedro Arturo Aguirre dentro del ciclo Posmodernidad y Anarquismo, 19 de octubre de 2017. Calle Lucerna 65, col. Juárez.

Posmodernidad y Anarquismo

¿Cuáles anarquistas?

Me repatea que grupos violentos como lo que actuaron ayer en la Ciudad de México en ocasión de la toma de protesta de Peña Nieto y los que han aparecido en países como Grecia y España a la luz de la crisis económica actual se auto designen "anarquistas" cuando lo que en realidad pretenden es precisamente lo contrario  a lo que el anarquismo aspira. Esta punta de ignorantes debería saber que el anarquismo es una rica y muy diversa corriente del pensamiento filosófico y político que tiene diversas ramificaciones. Hay  anarco comunitaristas, anarco ecologistas, anarco individualistas, anarco capitalistas, etc. Solo una muy reducida fracción del anarquismo opta por manifestaciones violentas, inspirados en lo que se llamó “propaganda por la vía de los hechos” y que llevó, por ejemplo, a varios anarquistas a perpetrar famosos magnicidios y atentados dinamiteros a finales del siglo XIX. Todas las corrientes anarquistas tienen en común la idea de abolir al Estado. Los anarquistas creen que es posible que los seres humanos pueden ser felices, libres y lograr la autorrealización en esta vida sin necesidad de ser súbditos ni de depender de la estructura estatal. Lo que hoy buscan los grupillos de ultraizquierdistas trasnochados que se llaman a si mismos “anarquistas” y estúpidamente se identifican con la máscara de quien fue un fanático religioso (Guy Fawkes) es precisamente lo contrario. Estos individuos aspiran a tener un Estado que les resuelva, según ellos, todos sus problemas. Añoran al Estado bienestar, hoy en bancarrota. Si en la actualidad estos psudoanarquistas disfrutaran de las canonjías que han perdido y que les obsequiaba el Estado (pensiones tempranas, generosas seguros de desempleo, empleos burocráticos, etc.) lo último que se les ocurriría hacer es salir a la calle a arrojar bombas Molotov .  Andan indignados porque quieren más Estado, no menos, y evidentemente que lo último que pretenden es abolirlo. Entonces, ¿Cuáles anarquistas?

Lo que padecimos ayer en la Ciudad de México fue la violencia de grupos de resentidos  que son prohijados en beneficio de una izquierda cavernaria típicamente sectaria, autoritaria y estatista. Hagan de no llamarlos anarquistas, ni de identificarlos con exponentes tan respetables y sólidos del anarquismo como lo fue don Ricardo Flores Magón.

Los arcanos de Sana'a

Ahora que Yemen está en la mira de la inútil guerra acontra el terrorismo me viene a la memoria el soberbio documental realizado por Pasolini durante el rodaje de Las Mil y Una Noches sobre Sana'a (la Real Academia quiere que escribamos "Saná", pero eso le resta encanto) como un llamamiento a la UNESCO frente a la demolición de sus murallas históricas. Sana’a, la capital del Yemen, es una de las ciudades más deslumbrantes y arcanas del mundo. Se trata de un lugar fuera del tiempo y la historia. Una leyenda narra que Saná fue fundada por Sem, hijo mayor de Noé, quien tras abandonar el país de origen se trasladó al sur, donde encontró un territorio formado por montañas avasallantes y lujuriosos valles. Se estableció aquí y gracias a él la ciudad fue considerada una especie de refugio y oasis de paz, ya que en el lugar los combates estaban absolutamente prohibidos. Sana’a tiene una fantástica arquitectura, en buena medida inspiradora de escuelas contemporáneas, con sus casas de varios pisos (hasta 7-8) construidas con ladrillos de arcilla cocida al sol y enriquecidas con ventanitas de alabastro, fachadas de creta blanca y pequeños balcones tallados que recuerdan encajes. El inmortal pasolini se enammoró del lugar y gracias a él la ciudad fuera reconocida por la UNESCO como patrimonio de la humanidad. El gran maestro dijo “Me dirijo a la UNESCO, en nombre de la verdadera, si bien todavía no expresada, voluntad del pueblo yemenita.En nombre de los hombres simples que la pobreza ha mantenido puros. En nombre de la gracia de los siglos oscuros. En nombre de la escandalosa fuerza revolucionaria del pasado, porque aún estamos a tiempo para convencer a una todavía ingenua clase dirigente, que la única riqueza de Yemen es su belleza y conservar tal belleza significa, entre otras cosas, poseer una reserva económica que no cuesta nada. Salvemos a Yemen de su destrucción, porque es un patrimonio que pertenece a la humanidad.” Hoy Yemen, anárquico país, estado fallido que desde hace mucho sobrevive en medio de la vorágine del fundamentalismo musulmán y la pobreza extrema, salta inesperadamente a los titulares de la prensa mundial. Pobre país, pero no dejen de ver a Pasolini.